Starożytna Grecja i Rzym, ich dokonania kulturowe i cywilizacyjne miały olbrzymi wpływ na rozwój całej Europy. Wiele późniejszych epok korzystało z dorobku tych cywilizacji, sięgało po wypróbowane wzory, nie tylko korzystało z tematów, motywów, toposów, ale również z utrwalonych już gatunków literackich, osiągnięć sztuki czy osiągnięć ułatwiających życie codzienne. Zrozumieć przeszłość cz. 1. Rozdział I – Pierwsze Cywilizacje Pierwsze cywilizacje str. 11 - 70 Pierwsze cywilizacje. Rozdział II: Starożytna Grecja Starożytna Grecja str. 71 - 154 Starożytna Grecja. Rozdział III: Antyczny Rzym Antyczny Rzym str. 155 - 238 Antyczny Rzym. Historia starożytna obejmuje takie pojęcia czasowe jak: epoka kamienia, epoka brązu i epoka żelaza. Starożytność zaczyna się pod koniec epoki kamienia, kiedy to powstaje państwo Sumerów z ich pismem klinowym. Powstały wówczas takie wynalazki, jak: cegły, szkło i koło oraz mierzenie czasu. Starożytna Grecja kontra starożytny Rzym. Porównując starożytną Grecję i starożytny Rzym, widać, że istnieje wiele różnic, w tym geografia, zarządzanie, pozycja kobiet, gospodarka i sztuka. Chociaż kraje te są krajami śródziemnomorskimi, różnią się one swoim terenem. Notatki z łaciny - starożytna Grecja i Rzym. grecja starożytna: północna: epis, tesalia środkowa: attyka (ateny, delfy) południowa: peloponoez (płw.: korynt, starożytna Grecja i Rzym – przedstawienia władców, poetów i filozofów stawiające na realizm, dodatkowo w Rzymie pojawia się portret psychologiczny podkreślający charakter portretowanego; dominują ujęcia profilowe i popiersia; wprowadzony zostaje również portret konny, który następnie stanie się bardzo popularny w sztuce . Please verify you are a human Access to this page has been denied because we believe you are using automation tools to browse the website. This may happen as a result of the following: Javascript is disabled or blocked by an extension (ad blockers for example) Your browser does not support cookies Please make sure that Javascript and cookies are enabled on your browser and that you are not blocking them from loading. Reference ID: #f4ad5995-12d1-11ed-ae51-715555705653 » Książki » Historia » Historia starożytna » Starożytna Grecja Wszystkie Historia starożytna Książki (1)Literatura (1)Powieści (1) Filtruj × Tytuł: O czym mówię, kiedy mówię o bieganiu wyd. 2022 × Wyczyść wszystko × Niestety nie znaleźliśmy produktów, których szukasz. Spróbuj ponowić wyszukiwanie. × Zobacz nasze rekomendacje: Na każdym rogu ta sama truskawka. Teksty reporterskie z lat 1946−1950. Wybór. 1946-1950 Białoszewski Miron Wydawca: Dowody na istnienie Język: polski Format: Oprawa: Zintegrowana Format książki: Miękka oprawa Tytuł: Na każdym rogu ta sama truskawka. Teksty reporterskie z lat 1946−1950. Wybór Trzęsienie ziemi jest dla Włochów kataklizmem znacznie częstszym i bardziej złowrogim niż dla Polaków powódź. Trzęsienia, które nawiedziły w drugiej połowie zeszłego roku Umbrię, Marche i, w mniejszym stopniu, Toskanię i Lacjum, dotknęły samego serca Włoch i Europy. Do rangi symbolu urósł widok ... Czarodzicielstwo. TOM 12 Pratchett Terry Wydawca: Prószyński Media Język: polski Seria: ŚWIAT DYSKU - WIELKA KOLEKCJA Format: 123x194 Oprawa: Twarda Autor: Pratchett Terry Data premiery: 2022-03-30 Format książki: Twarda oprawa Tytuł: Czarodzicielstwo. TOM 12 Narodził się Czarodziciel - czarownik tak potężny, że w porównaniu z jego mocą wszelka magia jest tylko dziecinną zabawką. Samo jego istnienie doprowadza Świat Dysku, który oczywiście jest płaski i płynie w przestrzeni na grzbiecie gigantycznego żółwia, na krawędź totalnej wojny taumaturgicznej. ... Ziarenka wiary. Pierwszy katechizm dla maluszków Pellissier Caroline, Aladjidi Virginie Wydawca: Jedność Język: polski Format: Oprawa: Twarda Data premiery: 2022-07-29 Format książki: Twarda oprawa Tytuł: Ziarenka wiary. Pierwszy katechizm dla maluszków Oto piękna, kolorowa książka, która pomaga dzieciom poznać Pana Boga – naszego Tatusia. 128 stron, a każda z nich jak małe ziarenko wiary, które podlewane troską rodziców z pewnością wyda wspaniałe owoce szczęśliwego życia. Cytaty biblijne, modlitwy i piękne myśli czekają na małych chrześcijan ... Bogowie, honor, Ankh-Morpork. TOM 17 Pratchett Terry Wydawca: Prószyński Media Język: polski Seria: ŚWIAT DYSKU - WIELKA KOLEKCJA Format: 123x194 Oprawa: Twarda Autor: Pratchett Terry Data premiery: 2022-06-08 Format książki: Twarda oprawa Tytuł: Bogowie, honor, Ankh-Morpork. TOM 17 Coś nowego pojawiło się między starożytnymi miastami Ankh-Morpork i Al-Khali. Dosłownie. To wyspa, wynurzająca się z dna Okrągłego Morza Dysku. Ponieważ jest niezamieszkana i oba miasta roszczą sobie do niej prawa, komendant Vimes ze swymi wiernymi strażnikami staje wobec zbrodni tak wielkiej, ż... Sprawdź kategorie w sklepie: Spędzanie płodów było w starożytnych Rzymie i Grecji zjawiskiem powszechnym, choć w niektórych przypadkach karanym. I choć przyczyny decyzji o aborcji były podobne do dzisiejszych, zupełnie inne były powody jej penalizacji. Nie mówiono bowiem o "ochronie życia nienarodzonego", lecz o ochronie godności i decyzyjności mężczyzny, który to życie "powołał" na świat. Różnica między płodem męskim, a żeńskim Zarówno w starożytnej Grecji, jak i w starożytnym Rzymie zadawano sobie pytanie, w którym momencie ciąży płód nabywa duszę. Jednym z najpopularniejszych stał się pogląd Arystotelesa, który określał sprawę jasno: męski płód zyskuje ją w czterdziestym dniu od zapłodnienia, damski – w osiemdziesiątym (bo narodziny dziewczynki były, jego zdaniem, "odchyleniem od normy"). Oznaczało to, że przed upływem terminu wejścia duszy w ciało rozwijającego się płodu usunięcie ciąży rozumiane było raczej jako antykoncepcja. Jak wyglądał jednak stan prawny po tym, kiedy dusza, zdaniem starożytnych, już zagnieździła się w ciele? Starożytny Rzym Choć tekstów literackich na temat niechcianej ciąży powstało w tamtym miejscu i czasie sporo, niewiele zachowało się tych, które obrazowałyby faktyczny stan prawny. "Jeżeli zostanie dowiedzione, że kobieta zadała ból swoim wnętrznościom, aby poronić, namiestnik prowincji ześle ją na wygnanie" – pisał jednak Ulpian, a jego słowa potwierdzał Marcjan, jako powód wygnania podając, że "niegodne byłoby puszczenie jej płazem, że oszukała męża w sprawie dzieci". Nawet jeśli między stosunkiem seksualnym, a wieścią o ciąży małżeństwo się rozpadło, a zdruzgotana nowymi okolicznościami kobieta usuwała ciążę, "aby nie urodzić syna swojemu znienawidzonemu mężowi", nic się w tej kwestii nie zmieniało. Mimo rozstania wciąż ponosiła karę okresowego wygnania. W powoływaniu dzieci na świat nie chodziło nikomu bowiem ani o płód, ani o kobietę, lecz wyłącznie o pana domu, który miał, zdaniem ówczesnych, jedyne prawo do decydowania o własnej rodzinie. Zadaniem kobiety było rodzić dzieci – zadaniem mężczyzny decydowanie o tym, czy narodzone dziecko spełnia jego wymagania. Jeżeli więc mężczyzny u boku ciężarnej nie było – nie weszła w związek małżeński albo była prostytutką – albo jeśli ów mężczyzna sam zalecał aborcję, kobiecie kara nie groziła. Najważniejszą kwestią było to, żeby to do niego należała decyzja. Klątwą w płód Choć kara wygnania brzmi jak przepis na traumę, której chciałoby się raczej uniknąć, rodziny w starożytności nie były bynajmniej wielodzietne. Rządzący niepokoili się niską dzietnością wyższych warstw społecznych, a cesarz Oktawian August w 18 r. i 9 r. wprowadził specjalne ustawy zakazujące cudzołóstwa oraz "popierające narodziny". Kobiety, które nie chciały ani rodzić, ani zostać wygnane, decydowały się więc często na antykoncepcję ziołowo-roślinną, która ze względu na poziom ówczesnej wiedzy zielarskiej okazywała się wysoce skuteczna. Jeśli jednak antykoncepcja zawiodła, kobiety zgłaszały się po pomoc do osób z zewnątrz. Pomocnikom też groziła kara, choć tylko w dwóch przypadkach. Jeśli zabieg był celowy, na życzenie kobiety i za ewentualną zgodą męża, karę ponosili ci, którzy aborcji dokonali niezgodnie ze sztuką. Niektórzy mogli obawiać się zatem ich wykonywania, zwłaszcza że czasem płód spędzało się nie za pomocą zabiegu mechanicznego czy wyciągu roślinnego (np. z korzenia kwitnącej na biało dzikiej marchwi), lecz za pomocą klątwy. Na karę narażeni byli również ci, którzy poronienie wywołali przez przypadek lub nieudolność ("bez premedytacji doprowadzili do tragicznego skutku"). Medyków, zielarzy i położne stanu niższego zsyłało się za to do kopalni, tym ze stanu wyższego konfiskowało się majątek, po czym wydalało się ich z miasta. Starożytna Grecja Tymczasem starożytne Greczynki miały raczej wygodny dostęp do pewnych form terminacji ciąży, za które – najprawdopodobniej – nie groziły im większe konsekwencje. Istnieją podejrzenia, że aborcja była przestępstwem tylko w sytuacji, jeśli dokonywała jej wdowa. Powodem tych podejrzeń są przypisywane poecie Lizjaszowi zapiski, z których wynika, iż "było to przestępstwo w Atenach przeciwko mężowi, jeśli jego żona była w ciąży, gdy umarł, ponieważ jego nienarodzone dziecko mogło domagać się majątku". Sytuacja jest więc w pewnym sensie podobna do tej rzymskiej – to dobro mężczyzny (i jego majątku) stało na piedestale, nie przyszły los samotnej matki. W innych przypadkach aborcja jednak była powszechna i przynajmniej do IV wieku naszej ery legalna. Jeśli ciężarnej nie udało się jej wywołać zalecanym przez lekarzy intensywnym skakaniem, noszeniem ciężarów, piciem kwaśnego wina czy "wstrzykiwaniem oleju", jeśli nie udało się jej nawet przy pomocy rozmaitych dopochwowych czopków albo środków poronnych (np. podpuszczki zajęczej czy wydzielina gruczołów bobra), zwracała się do położnych, które dokonywały aborcji mechanicznej. Uwiedzenie cudzego małżonka Nie oznacza to, że terminacja ciąży była w pełni przez wszystkich akceptowana. Opinie na jej temat były już wówczas podzielone – Platon uznawał ją za jeden ze środków kontroli przyrostu populacji idealnej polis, Hipokrates uznawał, że jest niedopuszczalna – ale kobiety bały się jej mimo wszystko znacznie mniej niż oskarżenia o uwiedzenie lub uprawianie przedmałżeńskiego seksu. Uwiedzenie cudzego małżonka karano znacznie nawet surowiej niż gwałt, bo oznaczało zdobycie nie tylko ciała, ale również duszy drugiej osoby. Przedmałżeński seks również kazano dotkliwie: pozbawiano "zhańbioną" kobietę prawa do noszenia ozdób, wchodzenia do świątyni, zamążpójścia i w ogóle funkcjonowania w rodzinie. Ojciec właśnie za cudzołóstwo, nie za aborcję mógł córkę z rodziny wykluczyć, a w skrajnych przypadkach sprzedać. Prawa kobiet zarówno w wielkim imperium, jak i w kolebce demokracji zależały niemal wyłącznie od woli mężczyzn. Pozornie wiele się od tego czasu zmieniło. Tymczasem wśród 119 posłów, którzy złożyli do Trybunału Konstytucyjnego wniosek o zbadanie zgodności z Konstytucją legalności aborcji embriopatologicznej było zaledwie 18 kobiet. Wśród 15 sędziów TK, którzy uznali jej niekonstytucyjność, znajdowały się dwie. Mit – definicja, funkcje, podziałyArchetypy i topika mitologicznaFrazeologizmy mitologiczneBogowie – charakterystykaBogowie greccyBogowie rzymscyStreszczenia mitów greckichStreszczenia mitów rzymskich Mit – definicja, funkcje, podziały Mit – to zbiór mitów. Nie są to zwykłe baśnie, w przypadku starożytnych pełniły funkcje poznawcze, objaśniały niezrozumiałe zjawiska i przybliżały porządek świata. Początkowo miały jedynie … więcej Archetypy i topika mitologiczna W mitach utrwaliły się archetypy – pradawne, niezmienne wyobrażenia, które tkwią w świadomości zbiorowej całej społeczności. Dotyczą wzorów ludzkich postaw i zachowań np.: Antygona – kobieta … więcej Frazeologizmy mitologiczne W opowieści mitycznej ważną rolę grają: metafory, alegorie i symbole. Mit nie wyraża treści wprost, lecz często poprzez różnie zbudowany obraz. Wartość metaforyczną lub symboliczną mają utrwalone … więcej Bogowie – charakterystyka Świat Greków i Rzymian jest politeistyczny (z gr. polis – liczny), czyli wierzono w wielu bogów. Głównymi bohaterami mitów są bogowie, demony i herosi oraz ludzie obdarzeni nadprzyrodzonymi zdolnościami … więcej Bogowie greccy Po wojnie z gigantami synowie Kronosa i Rei podzielił się władzą nad światem. Wszyscy ciągnęli losy. Zeusowi dostało się niebo i ziemia wraz z Olimpem, Posejdonowi morze, a Hadesowi królestwo umarłych … więcej Bogowie rzymscy Janus – duch drzwi i bram, wejść, przejść i wyjść. Bóstwo końca i początku. Później czczony jako źródło wszechrzeczy, czyli stwórca także bogów i (Jupiter)- podobny do … więcej Streszczenia mitów greckich Mitologia grecka: Zbiór mitów greckich zaczyna się także od narodzin świata. Każde zjawisko przyrody, czy egzystencji ludzkiej ma swego boga. Istnieje jednak zasadnicza różnica pomiędzy mitami greckimi, a rzymskimi … więcej Streszczenia mitów rzymskich Mitologia rzymska: Po podbiciu Grecji przez Rzymian przejęli oni kulturę kraju bardziej rozwiniętego, stąd wiele podobieństw w obu mitologiach. Wyobraźnia Rzymian wyczerpywała się na personifikowaniu … więcej Mit – definicja, funkcje, podziały (Mitologia – definicja, Mit – definicja, Funkcje mitów, Podział mitów, Znaczenie mitów, Spojrzenie na mity, Odmienne postrzeganie mitów na przestrzeni wieków) Archetypy i topika mitologiczna Frazeologizmy mitologiczne Bogowie – charakterystyka (Główni bohaterzy mitów greckich i rzymskich, Ludzie a bogowie w mitologii, Bogowie greccy i rzymscy oraz ich kompetencje, 9 muz Apolla, 4 obszary w Mitologii) Bogowie Greccy (Bogowie olimpijscy, Bogowie światła i powietrza, Bogowie ziemscy, Królestwo morza, Królestwo piekieł, Bóstwa doli i spraw ludzkich) Bogowie Rzymscy (Bogowie naczelni, Bóstwa domowe i zmarłych, Bóstwa ziemi, pól, lasów i źródeł, Personifikacje w mitologii rzymskiej) Streszczenia mitów greckich Baśń o 4 wiekach ludzkości Mit o Dedalu i Ikarze Mit o Demeter i Korze Mit o Fedrze Mit o feniksie Mit o Heraklesie Mit o Labdakidach, Edypie Mit o narodzinach świata Mit o Narcyzie Mit o Niobe Mit o Orfeuszu i Eurydyce Mit o Pigmalionie i Galatei Mit o Prometeuszu Mit o Syzyfie Mit o Tantalu Mit o Tezeuszu Mit o tułaczce Odyseusza Mit o wojnie trojańskiej Mit o wyprawie Argonautów Mit o złotym runie Streszczenia mitów rzymskich Wędrówki Eneasza Powstanie Rzymu Porwanie Sabinek Konrad Wallenrod - charakterystyka, bohater czy zdrajca Adam Mickiewicz \"Konrad Wallenrod\" Adam Mickiewicz stworzył w swojej powieści poetyckiej pod tytułem: \"Konrad Wallenrod\" bardzo kontrowersyjnego bohatera. Konrad Wallenrod dokonał rzeczy wielkiej - uratował ojczyznę od niechybnej klęski, ale używając metod niegodnych średniowiecznego rycerza. Nasuwa się pytanie: bohater czy zdrajca ? Post... Cechy romantyzmu, treść i problematyka "Pieśni filaretów" W 1817r. przy Uniwersytecie w Wilnie założone zostało Towarzystwo Filaretów (organizacja tajna, młodzież ze starszych roczników). Miała za cel samokształcenie. Postulaty społeczne i moralne. Chcieli wyplenić egoizm, zawiść, kłamstwo. Program był nierealny. Istotne było powiązanie przyjacielskie pomiędzy członkami towarzystwa. Hasła: “Będzi... Analiza "Wyroki" Krzysztofa Baczyńskiego Wyroki Basi D. Nic gruzy Dwułodygą wyrośniem, dwugłosem zielonym światła, podobni chmurom i sośnie, kwiatom płynącym na tratwach, gdy rzeka wilgocią śliska jest tonem świata – kołyska. Nic ciemność. Przez nią przepłyniem, a ręce na niej – promień w błogosławionym czynie, w żyjącym ogromie, bo i z krzemienia się śp... Motywacja - definicja Motywacja to układ motywów ludzkiego postępowania - przedmiot badań wielu nauk (psychologii, socjologii, nauki o moralności i ogólnie biorąc nauk zajmujących się interpretacją ludzkich zachowań). Odróżnia się trwałą strukturą motywacyjną, która nadaje ogólny kierunek ludzkiemu postępowaniu, od aktualnej motywacji, wywołującej określone zachowani... "Lalka" powieść realizmu \"Lalka\" jest to powieść dojrzałego realizmu - ze względu na skomplikowany obraz przedstawionego świata i jego wieloznaczną koncepcję, kształtuje odmiennie niż dotąd rodzaj fabuły. Konwencjom tradycyjnego romansu, uproszczonym charakterystykom postaci i tła przeciwstawiona jest rozległa epickość, wielowątkowość oraz głębsze związki między psych... Charakterystyka epoki Średniowiecza „Nie muszę mówić, że wszystkie problemy współczesnej Europy ukształtowały się, tak jak pojmujemy je dzisiaj w Wiekach Średnich... Średniowiecze jest naszym wiekiem dziecięcym, do którego trzeba ciągle powracać, by poznać historię naszych schorzeń.” Umberto Eco Nazwę średniowiecza (z łac. media tempora - wieki średnie) wprowadzili t... Kompensata towarowa - metoda finansowania banku zagranicznego Kompensata towarowa. Strony transakcji barterowej występują zarówno w charakterze importera i eksportera. Faktyczne zamknięcie transakcji ma miejsce na rynku lokalnym, gdzie sprzedawane są importowane towary. Często wykorzystywana metoda handlu pomiędzy krajów o słabo rozwiniętym systemie bankowym, przy ograniczonej wymienialności waluty kr... Ogólna charakterystyka baroku BAROK - OGÓLNA CHARAKTERYSTYKA EPOKI Barok to epoka literacka między odrodzeniem a oświeceniem, obejmująca w zasadzie wiek XVII, choć także zjawiska z końca XVI i I połowy XVII wieku. Termin \"barok\" zapożyczono z historii sztuki, gdzie stosowany był dla określenia dziwactwa i nieregularności w sztuce. Przyjęcie go przez epokę literacką suge...

starożytna grecja i rzym